古代媒人的角色演变

1. 唐朝媒人的角色

在唐朝，经济发展迅速，外交政策发达，对待女性嫁娶一事也多有包容。唐朝的女性在一定程度上掌握着婚姻的自由权利，被允许离婚即再嫁。因此，唐朝的再嫁现象也十分频繁，媒婆这一职业也占据着相当重要的一环。在元稹的《莺莺传》中，丫鬟红娘为小说剧情带来了一定的推进作用，她为张生和崔莺莺的感情中起到了一定的促进，为二人的感情“穿针引线”。通过红娘这一中间人的形象，也刻画了张生与崔莺莺相见艰难，以及张生努力寻求姻缘的形象。

2. 宋代媒人的角色

宋代的媒人已经有了等级的划分，媒人的穿戴及职责范围有了严格的要求。此外，程朱理学的兴盛，对男女婚姻上的规范和束缚越来越大。在宋人袁采《世范·睦亲》中，一句“自送定之后，全凭媒氏往来，朔望传语”，体现了媒人在宋代婚姻中的重要地位。宋代话本小说中的官媒和私媒，如《裴秀娘夜游西湖记》中的官媒，《闹樊楼多情周胜仙》中的王婆,还有《计押番金鳗产祸》中的媒婆，她们以小角色的形象出现，渲染了当时朝代下的一种社会氛围。

3. 元代媒人的角色

元代王实甫的《西厢记》由唐代《莺莺传》为原型，将红娘这一形象再度刻画，“红娘”这一形象也成名于《西厢记》。有所不同的是，红娘在《西厢记》中贯穿了文本始终。《西厢记》中张生有一百一十六曲，崔莺莺有八十二曲，而红娘有一百零六支曲，作者充分地刻画，以至于使她的形象更为具体。红娘这一形象塑造正在此相应和，她“偷眼望,眼挫里抹张郎”正说明了红娘对张生的细致观察,具有识人能力。在崔莺莺和张生私会后被老夫人发现，红娘也是通过自己的口才将自己保全，这也足以证实她的机智聪慧。

4. 明清时期媒人的角色

明代有许多的文学作品，其中冯梦龙所著的《三言》中就有许多具体的媒婆形象。这些媒婆并非以说媒为正职，而是有其他的正经职业，比如卖珍珠等，在闲暇空余时才接说媒这门生意。这时的媒婆形象出现了一些具体的变化，媒婆不顾双方条件如何，只一味撮合，为了获取其中的利益，形象变得负面，市侩和凉薄。小说《金瓶梅》中也出现了媒婆形象，例如王婆,薛嫂,冯妈妈和文嫂。这些媒婆形象被刻画得十分负面，与前期朝代文学作品中塑造的媒婆形象有一个很大的对比。

总的来说，古代媒人的角色随着时间的推移而发生了变化。从最初的牵线搭桥，到后来的深入了解双方家庭情况，再到最后撮合双方家庭并确保婚姻的成功，媒人的角色越来越重要。同时，由于社会风俗和文化背景的变化，媒人在不同历史时期的形象和地位也有所不同。